代寫企業(yè)管理論文參考：私營(yíng)企業(yè)家社會(huì)地位感知與慈善捐贈(zèng)

本文是一篇企業(yè)管理論文，本文以私營(yíng)企業(yè)家為研究對(duì)象，提出了以企業(yè)家社會(huì)地位感知為自變量，以慈善捐贈(zèng)為因變量，以市場(chǎng)地位、招待費(fèi)用和區(qū)域市場(chǎng)化程度為調(diào)節(jié)變量的基本研究模型，并采用2010-2014年的私營(yíng)企業(yè)調(diào)查數(shù)據(jù)。

第1章緒論

1.1研究背景

改革開放之后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了由弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)變，成長(zhǎng)為世界上超大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)體系，這樣的轉(zhuǎn)變是成為了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的一大壯舉，被世人成為“中國(guó)奇跡”。對(duì)比1978年和2022年國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)表的兩份統(tǒng)計(jì)報(bào)告，感受到了改革開放給我國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶來的巨大的改變：對(duì)比1978年和2022年我國(guó)的GDP，從1978年的0.365萬億元增長(zhǎng)到了2022年的121萬億元，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二；人均GDP從1978年的0.04萬元增長(zhǎng)到2022年的8.57萬元，已經(jīng)與中等偏上國(guó)家收入水平相當(dāng)；農(nóng)村居民可支配收入從1978年的0.0133萬元增長(zhǎng)到2022年的2.01萬元；城鎮(zhèn)居民可支配收入從1978年的0.0343萬元上升到4.93萬元。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著如此大的成就，我國(guó)的私營(yíng)企業(yè)這這一過程中發(fā)揮著重要的作用。改革開放期間，我國(guó)的私營(yíng)企業(yè)不斷發(fā)展壯大，截止到2022年底，我國(guó)的私營(yíng)企業(yè)數(shù)量已經(jīng)超過了4700萬家，注冊(cè)的個(gè)體工商戶數(shù)量甚至超過了1.11億戶，占市場(chǎng)主體總量的三分之二，是2012年的2.75倍。私營(yíng)企業(yè)在在推動(dòng)發(fā)展、促進(jìn)創(chuàng)新、增加就業(yè)、改善民生和擴(kuò)大開放等方面發(fā)揮了不可替代的作用，具體的表現(xiàn)可以“五六七八九”來概括，即“私營(yíng)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)了50%以上的稅收，60%以上的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，70%以上的技術(shù)創(chuàng)新成果，80%以上的城鎮(zhèn)勞動(dòng)就業(yè)，90%以上的企業(yè)數(shù)量”?？梢?，私營(yíng)企業(yè)已經(jīng)成為了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要組成部分，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)。

然而，與社會(huì)各界對(duì)私營(yíng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)地位的關(guān)注相比，私營(yíng)企業(yè)家的社會(huì)地位卻很少被提及。社會(huì)地位感知對(duì)于大部分的企業(yè)家來說都是影響其決策的重要因素，尤其對(duì)于中國(guó)的私營(yíng)企業(yè)家來說，其社會(huì)地位在數(shù)千年的文明進(jìn)程中顛簸前行，“重農(nóng)抑商”的文化傳統(tǒng)使得企業(yè)家的社會(huì)地位始終搖擺不定（李路路，1998；范曉光和呂鵬，2017）。首先，在封建社會(huì)時(shí)期，私營(yíng)企業(yè)家往往作為統(tǒng)治階級(jí)的附庸者的角色存在?！爸剞r(nóng)抑商”是這一時(shí)期對(duì)待私營(yíng)企業(yè)家的主旋律，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅提出了“農(nóng)戰(zhàn)論”，認(rèn)為“使工商技巧之人無繁”（劉顏東，2004），商人的地位往往處于社會(huì)的底層；到了唐朝，賤商令的頒布也讓唐朝的商人難以獲取產(chǎn)權(quán)的保護(hù)；

1.2研究問題

私營(yíng)企業(yè)作為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)做出了巨大的貢獻(xiàn)，與此同時(shí)，來自私營(yíng)企業(yè)的慈善捐贈(zèng)也對(duì)于解決社會(huì)問題、調(diào)節(jié)貧富差距、構(gòu)建和諧社會(huì)帶來了諸多正面影響。慈善捐贈(zèng)作為私營(yíng)企業(yè)運(yùn)營(yíng)中一個(gè)重要的行為，不僅僅受到私營(yíng)企業(yè)自身的實(shí)力、外部的營(yíng)商環(huán)境等因素影響，還會(huì)受到企業(yè)家社會(huì)地位的影響。由于“重農(nóng)抑商”風(fēng)氣的影響，私營(yíng)企業(yè)家雖然在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中不斷通過努力獲取較好的經(jīng)濟(jì)條件，但是卻始終難以獲得與其經(jīng)濟(jì)地位相對(duì)應(yīng)的社會(huì)地位。這種狀況直到2005年“非公36條”推出后才得到改善，才慢慢得到改善。身份認(rèn)同理論指出個(gè)體如果對(duì)自己的身份認(rèn)同越高時(shí)，會(huì)傾向于做出維護(hù)其社會(huì)身份的行為。其中慈善捐贈(zèng)就是一種能夠有效維系其社會(huì)地位的行為，從慈善捐贈(zèng)的數(shù)據(jù)我們可以看出，在私營(yíng)企業(yè)家獲得較高的社會(huì)地位之后，私營(yíng)企業(yè)的慈善捐贈(zèng)行為依然不斷上升，那么從身份認(rèn)同理論角度出發(fā)，私營(yíng)企業(yè)家的慈善捐贈(zèng)行為是不是為了維護(hù)其社會(huì)地位呢？在沿著這一思路，再結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象，提出本文的研究問題：私企企業(yè)家的慈善捐贈(zèng)行為是否為了維護(hù)其較高的社會(huì)地位感知。

第2章文獻(xiàn)綜述

2.1地位感知的文獻(xiàn)綜述

2.1.1地位的概念

對(duì)于個(gè)體的地位研究一直是學(xué)術(shù)界研究的重點(diǎn)之一，對(duì)個(gè)體的地位進(jìn)行探索具有一定的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。地位，代表著一個(gè)社會(huì)個(gè)體在社會(huì)中對(duì)其他社會(huì)個(gè)體的影響力以及受到其他社會(huì)個(gè)體的約束程度。這要求具有地位的個(gè)人處于一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)之中，并且其地位代表的是個(gè)人被賦予或授予的社會(huì)價(jià)值指標(biāo)(Bierstedt,1970)。此外部分學(xué)者認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)在社會(huì)集群中存在的個(gè)體都會(huì)被劃分為不同的等級(jí)，地位就是其等級(jí)的位置，其等級(jí)的位置往往取決這一個(gè)體所擁有的聲望、財(cái)富等資源。與此同時(shí)，另一名學(xué)者Bierstrdt(1970)指出，地位指的是個(gè)體在其所在地區(qū)或群體中被授予的位置或者等級(jí)。因此個(gè)體的地位往往不是由單一的因素影響，地位的不同往往取決于個(gè)體所擁有的資源差異(Anderson et al.,2001)。在研究個(gè)體地位的文獻(xiàn)中，地位會(huì)被劃分為兩種，分別是客觀地位和主觀地位，其中客觀地位指的是客觀地位主要是指?jìng)€(gè)體的經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位，比如個(gè)體的收入、教育程度、職業(yè)、社會(huì)身份等客觀存在，關(guān)聯(lián)著個(gè)體對(duì)周圍人或在一個(gè)群體、組織中的影響力大小、威望多少、自主權(quán)利大小及受到的約束等，是一個(gè)客觀、絕對(duì)的指標(biāo)(馬駿等，2019)。而主觀地位指的是個(gè)體對(duì)自身社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的感知，這種主觀感知基于個(gè)體的感性認(rèn)識(shí)，是一種相對(duì)的、主觀的指標(biāo)，是指?jìng)€(gè)體從自我感受角度來判斷自己在社會(huì)中所處的相對(duì)位置，或者說與其他社會(huì)成員相比后得到的自我主觀評(píng)價(jià)，是基于社會(huì)對(duì)自身的關(guān)注度、支持度而產(chǎn)生的感受和判斷(Kraus,2013)。對(duì)于地位的分類，最受學(xué)者們廣泛接受的分類方式是將地位分為3類，分別是經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位、政治地位；也有一種分類方式是將地位分為4類，就是在經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位、政治地位的基礎(chǔ)上加上信息地位；也有的研究人員根據(jù)個(gè)體獲得地位的時(shí)間進(jìn)行地位類型的劃分，總結(jié)出天賦型地位和獲得型地位兩種地位類型；最后，部分研究人員把地位分為社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)關(guān)系地位，分類的依據(jù)是體從地位獲得的資源差異。

2.2企業(yè)慈善捐贈(zèng)行為的文獻(xiàn)綜述

2.2.1企業(yè)慈善捐贈(zèng)行為的概念

企業(yè)的慈善捐贈(zèng)一直備受矚目。從公司治理的角度，學(xué)術(shù)界多年來一直研究企業(yè)的慈善行為。然而，目前國(guó)內(nèi)外的文獻(xiàn)對(duì)企業(yè)慈善行為的定位存在差異，具體而言，對(duì)企業(yè)慈善行為的價(jià)值解釋也不盡相同。在1970年代早期的研究中，學(xué)者Ireland和Johnson對(duì)慈善捐贈(zèng)進(jìn)行了定義，他們認(rèn)為企業(yè)的慈善捐贈(zèng)是具有捐贈(zèng)特征的行為，指的是企業(yè)將自身的資源以另一種方式轉(zhuǎn)移給受贈(zèng)人。另一個(gè)代表性學(xué)者Carroll（1979）將企業(yè)慈善捐贈(zèng)的行為納入企業(yè)的社會(huì)責(zé)任體系之中，并認(rèn)為企業(yè)慈善捐贈(zèng)行為是企業(yè)作為捐贈(zèng)主體進(jìn)行社會(huì)捐款的一種行為，并且由于慈善責(zé)任屬于社會(huì)對(duì)企業(yè)寄予的一些無法表達(dá)期望，履行與否是企業(yè)自行判斷和選擇的，屬于企業(yè)自愿的行為，因此進(jìn)行慈善捐贈(zèng)的行為往往能夠給企業(yè)帶來更多的關(guān)注以及認(rèn)可（李四海等,2016)。美國(guó)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則指出企業(yè)的慈善捐贈(zèng)行為是企業(yè)通過自愿的方式向政府或者相關(guān)的機(jī)構(gòu)提供資金或物資等行為。根據(jù)國(guó)外的學(xué)者的研究，國(guó)內(nèi)的學(xué)者對(duì)慈善捐贈(zèng)進(jìn)行即一步的補(bǔ)充。在國(guó)內(nèi)，學(xué)者周秋光和曾桂林對(duì)我國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展做出了系統(tǒng)性的梳理，指出慈善捐贈(zèng)是一種高尚的行為，是一種無私的支持和奉獻(xiàn)行為。《中華人民共和國(guó)公益事業(yè)捐贈(zèng)法》規(guī)定，個(gè)人、機(jī)構(gòu)等可以自愿向公益性社會(huì)團(tuán)體和非營(yíng)利機(jī)構(gòu)進(jìn)行捐贈(zèng)。這種捐贈(zèng)可以促進(jìn)其他社會(huì)公共福利事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。另外，學(xué)者張振剛等(2016)認(rèn)為，企業(yè)的扶貧救助、抗震救災(zāi)、教育辦學(xué)等公益行為也是一種慈善捐贈(zèng)。這些行為不僅可以幫助組織或政府解決社會(huì)問題，還有助于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和構(gòu)建和諧社會(huì)。在當(dāng)前的慈善捐贈(zèng)研究中，越來越多的學(xué)者將企業(yè)的慈善捐贈(zèng)視為企業(yè)戰(zhàn)略決策之一，并進(jìn)一步探索企業(yè)慈善捐贈(zèng)戰(zhàn)略的動(dòng)機(jī)。

第3章 理論基礎(chǔ)和假設(shè)提出 .............................. 26

3.1 理論基礎(chǔ) ......................................... 26

3.1.1 身份認(rèn)同理論 .............................. 26

3.1.2 企業(yè)社會(huì)責(zé)任理論 ................................. 27

第4章 研究設(shè)計(jì) ............................... 34

4.1 樣本選取 ................................ 34

4.2 變量測(cè)量 ........................................ 34

4.3 估計(jì)方法 ................................... 37

第5章 實(shí)證分析 .................................... 39

5.1 描述性分析 ........................................ 39

5.2 相關(guān)性分析 ........................................ 40

5.3 回歸分析 ............................................. 40

第5章實(shí)證分析

5.1描述性分析

表2主要列出了各個(gè)主要變量的描述性統(tǒng)計(jì)，結(jié)果顯示慈善捐贈(zèng)的均值為7.9566，標(biāo)最小值為0，最大值為13.2621，準(zhǔn)差為58.7678，這說明在私營(yíng)企業(yè)之間的慈善捐贈(zèng)水平有著巨大差異。私營(yíng)企業(yè)家社會(huì)地位感知的均值為7.790，最小值為2.0000，最大值為9.0000，標(biāo)準(zhǔn)差為1.7672，這說明我國(guó)不同私營(yíng)企業(yè)家對(duì)自己的社會(huì)地位感知差異巨大。企業(yè)招待費(fèi)用的均值為2.1567，最小值為0，最大值為4.7958，標(biāo)準(zhǔn)差為1.3837，這說明企業(yè)之間招待費(fèi)用的差異較大。市場(chǎng)地位的均值為0.3463，最小值為0.0008，最大值為2.8919，標(biāo)準(zhǔn)差為0.7233，這說明私營(yíng)企業(yè)的平均市場(chǎng)占有率為0.3463%。市場(chǎng)化程度的均值為6.8173，最小值為4.1200，最大值為9.3700，標(biāo)準(zhǔn)差為1.6134，這說明我國(guó)不同省份之間的市場(chǎng)化進(jìn)度有著一定的差距。然后，私營(yíng)企業(yè)家的性別均值為0.8582，這說明了男性私營(yíng)企業(yè)家的比例遠(yuǎn)高于女性私營(yíng)企業(yè)家，具體男性的私營(yíng)企業(yè)家占比為85.82%；私營(yíng)企業(yè)家的年齡均值為46.3508，私營(yíng)企業(yè)家的受教育程度均值為3.8113，私營(yíng)企業(yè)家年薪均值為2.5529，這些私營(yíng)企業(yè)家的個(gè)人特征說明了我國(guó)私營(yíng)企業(yè)的私營(yíng)企業(yè)家以男性為主，受教育程度主要集中在高中或中專水平。進(jìn)一步，私營(yíng)企業(yè)的盈利能力均值為0.0908；私營(yíng)企業(yè)的平均年齡為9.7163，其中成立時(shí)間最長(zhǎng)的企業(yè)已經(jīng)成立了19年，最年輕的企業(yè)則成立了2年；企業(yè)規(guī)模的均值為4.1328。黨組織、董事會(huì)和監(jiān)事會(huì)的均值分別為0.3864、0.5958和0.3187，這說明大多數(shù)的私營(yíng)企業(yè)沒有設(shè)立黨組織、董事會(huì)和監(jiān)事會(huì)。

第6章結(jié)論和未來展望

6.1研究結(jié)論

本文基于2010-2014年6684間私營(yíng)企業(yè)的數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)證分析，得出來以下的研究結(jié)論：

首先，私營(yíng)企業(yè)家維系其社會(huì)地位感知是私營(yíng)企業(yè)家進(jìn)行慈善捐贈(zèng)行為的重要因素，企業(yè)家的社會(huì)地位感知越高就會(huì)更傾向于做慈善捐贈(zèng)行為。

其次，從微觀心理層面出發(fā)，私營(yíng)企業(yè)的市場(chǎng)地位越高，企業(yè)通過慈善捐贈(zèng)維系社會(huì)地位的動(dòng)機(jī)越弱。私營(yíng)企業(yè)較高的市場(chǎng)地位本身就能夠幫助企業(yè)家在其所在的圈層內(nèi)獲得較高社會(huì)地位感知，因此企業(yè)家進(jìn)一步以慈善捐贈(zèng)行為去維系社會(huì)地位的動(dòng)機(jī)會(huì)減弱。

然后，基于中觀網(wǎng)絡(luò)層面，私營(yíng)企業(yè)招待費(fèi)用越高，企業(yè)家通過慈善捐贈(zèng)維持社會(huì)地位的動(dòng)機(jī)越弱。這是因?yàn)?，企業(yè)家能夠通過招待活動(dòng)來維系圈層關(guān)系從而達(dá)到維系社會(huì)身份的目的，在這樣的關(guān)系能夠幫助私營(yíng)企業(yè)家獲圈層內(nèi)的社會(huì)認(rèn)可提高社會(huì)地位的感知，這意味著招待費(fèi)用也能起到減弱私營(yíng)企業(yè)家通過慈善捐贈(zèng)行為去維系社會(huì)地位感知的意愿。

最后，在宏觀制度層面，企業(yè)所處區(qū)域的市場(chǎng)化程度越高，企業(yè)家通過慈善捐贈(zèng)維系社會(huì)地位的動(dòng)機(jī)越弱。這是因?yàn)?，更高的區(qū)域市場(chǎng)化程度讓私營(yíng)企業(yè)家對(duì)自己身份的理解更加多元化，簡(jiǎn)單的慈善捐贈(zèng)難以私營(yíng)企業(yè)家維持社會(huì)感知，私營(yíng)企業(yè)家必須通過多元化的活動(dòng)去維系社會(huì)地位感知。因此區(qū)域市場(chǎng)化程度也會(huì)削弱慈善捐贈(zèng)維系私營(yíng)企業(yè)家的社會(huì)地位感知的作用。

參考文獻(xiàn)（略）